Tekst van Ip Man

De Chinese tekst was een concept van wijlen grootmeester Yip Man en was bedoeld als voorbereiding en aanzet voor een mogelijke oprichting van de ‘Wing Chun Tong Fellowship’. De oprichting van de ‘Wing Chun Tong Fellowship’ kwam echter nooit tot stand. In plaats daarvan werd uiteindelijk op 24 augustus 1967 de ‘Wing Chun Athletic Association’ opgericht.

“The Origin of Wing Chun”

De stichter van het ‘Wing Chun Tong Fellowship’, Yim Wing Chun, was afkomstig uit Canton, China. Als jong meisje was zij intelligent en sportief. Zij had een hoge moraal en was krachtig als een man. Zij was verloofd met Leung Bok Chau, een handelaar in zout uit Fukien.

Korte tijd hierna overleed haar moeder. Haar vader, Yim Yee, werd valselijk van een misdrijf beschuldigd en ontliep op het nippertje de gevangenis. Het gezin verhuisde daarom naar een afgelegen plek en vestigde zich uiteindelijk aan de voet van de berg Tai Leung, aan de grens tussen Yunnan en Szechuan. Daar bouwden zij een bestaan op. Dit alles gebeurde tijdens de regeerperiode van keizer K’Anghsi (1662–1722).

In die tijd hield men zich in het klooster Siu Lam (Shaolin-klooster) bij de berg Sung te Honan intensief bezig met kungfu.

Dit verontrustte de regering van Manchu en die gaf een troepenmacht opdracht het klooster aan te vallen. Zonder succes.

Een man genaamd Chan Man Wai stond dat jaar als ambtenaar als eerste op de lijst om bevorderd te worden. Hij wilde in de gunst komen bij de regering en deed een voorstel. Hij smeedde een geheim plan met Siu Lam-monnik Ma Ning Yee en enkele anderen. Zij staken het klooster in brand terwijl de soldaten het van de buitenkant aanvielen. Het klooster Siu Lam werd platgebrand en de monniken werden uit elkaar gedreven.

De boeddhistische non Ng Mui, abt Chi Sin, abt Pak Mei en de leraren Fung To Tak en Miu Hin ontsnapten en vervolgden ieder hun eigen weg.

Ng Mui zocht haar toevlucht in de Tempel van de Witte Kraanvogel bij de berg Tai Leung, ook wel de berg Chai Har genoemd.

Daar leerde zij Yim Yee en zijn dochter Yim Wing Chun kennen. Zij kocht bonenkwark in hun winkel en zij werden vrienden.

Yim Wing Chun was inmiddels een jonge vrouw geworden en haar schoonheid trok de aandacht van een plaatselijke bullebak. Hij probeerde Yim Wing Chun te dwingen met hem te trouwen. Yim Wing Chun en haar vader maakten zich daar ernstige zorgen over. Ng Mui hoorde hiervan en kreeg medelijden met haar. Zij wilde Yim Wing Chun vechttechnieken leren, zodat zij zichzelf kon beschermen. Op deze manier zou zij het probleem met de bullebak kunnen oplossen en met haar verloofde Leung Bok Chau kunnen trouwen.

Daarom volgde Yim Wing Chun Ng Mui naar de bergen en begon daar kungfu te leren. Zij trainde dag en nacht en bekwaamde zich in de technieken. Vervolgens daagde zij de plaatselijke bullebak uit tot een gevecht en versloeg hem.

Ng Mui maakte aanstalten om haar rondreis door het land voort te zetten, maar gaf voor haar vertrek de opdracht de Wing Chun-tradities zorgvuldig in ere te houden, deze ook na haar huwelijk verder te ontwikkelen en het volk te helpen de Manchu-regering omver te werpen en de Ming-dynastie te herstellen. Op deze wijze heeft Ng Mui het kungfu doorgegeven.

Na haar huwelijk leerde de jonge vrouw haar man Leung Bok Chau kungfu, die op zijn beurt zijn technieken doorgaf aan Leung Lan Kwai. Leung Lan Kwai gaf deze weer door aan Wong Wah Bo.

Wong Wah Bo was lid van een operagezelschap dat optrad op een jonk, een zeilschip dat bij de Chinezen bekend stond als de Rode Jonk. Wong Wah Bo werkte op deze Rode Jonk samen met Leung Yee Tei. Toevallig werkte abt Chi Shin, die uit het klooster Siu Lam was gevlucht en zich had vermomd als kok, ook op deze Rode Jonk.

Chi Shin leerde de 6,5-voet lange stoktechnieken aan Leung Yee Tei. Wong Wah Bo had een goede verstandhouding met Leung Yee Tei en zij deelden hun kungfu-kennis met elkaar. Zij vulden elkaar aan en verbeterden hun technieken en zo maakte de 6,5-voet lange stok vanaf dat moment deel uit van de Wing Chun-technieken.

Leung Yee Tei gaf deze kungfu-technieken weer door aan Leung Jan, een bekende kruidendokter in Fat Shan. Leung Jan begreep de diepste geheimen van het Wing Chun als geen ander en bereikte het hoogste niveau van bekwaamheid.

Hij werd door menig kungfu-meester uitgedaagd, maar hij versloeg hen allemaal.

Leung Jan werd hierdoor zeer beroemd. Leung Jan gaf zijn kennis later weer door aan Chan Wah Sham, die tientallen jaren geleden mijn eigen leermeester was. Ik beoefende het kungfu samen met mijn kungfu-kameraden Ng Si Lo, Ng Chung Sao, Chan Yiu Min en Lui Yui.

Op deze wijze werd het Wing Chun aan ons doorgegeven en wij zijn onze kungfu-voorouders en leraren eeuwig dankbaar hiervoor. Wij zullen onze afkomst nooit vergeten of verloochenen en dit gezamenlijke streven zal altijd de verbindende schakel tussen mijn kungfu-kameraden zijn.

Dit is de reden dat ik de Wing Chun Fellowship organiseer en ik hoop dan ook dat mijn kungfu-vrienden mij hierin zullen steunen. Dit zal van groot belang zijn voor de toekomst van het Wing Chun-kungfu.

Originele tekst van Yip Man — “The Origin of Wing Chun”

Vertaald van Engels naar het Nederlands door Frans Samethini.